Fausto -Goethe-

Fausto

Fausto:

....No, no me igualo a los dioses. Harto lo comprendo. Me asemejo al gusano que escarba el polvo, y mientras busca allí el sustento de su vida, le aniquila y sepulta el pie del caminante.
¿No es polvo también todo cuanto llena estos cien estantes de los altos muros que me oprimen, y ese fárrago, que con mil fruslerías y bagatelas me ciñe en este mundo de carcoma y polilla? ¿Y es aquí donde he de encontrar lo que me falta? ¿Tengo acaso necesidad de leer estos mil libracos que en todas partes atormentaron a los hombres, y que solo muy raramente ha habido alguno que fuera dichoso?
Y tú vacía calavera, ¿por qué me miras riendo con sorna, cual si me dijeras que tu cerebro, desconcertado en otro tiempo como el mío, buscó la serena luz del día, y sediento de verdad, erró lastimosamente en el triste crepúsculo?
....
....
Sostenido por leves alas, un carro de fuego flota en el aire acercándose hacia mí. Dispuesto me siento a cruzar el éter por inusitada vía, lanzándome a nuevas esferas de pura actividad.
...


Fragmento del libro primero de Fausto de Goethe

Al hijo -Jorge Luis Borges-



Jorge Luis Borges

Al Hijo


No soy yo quien te engendra. Son los muertos.
Son mi padre, su padre y sus mayores;
son los que un largo dédalo de amores
trazaron desde Adán y los desiertos
de Caín y de Abel, en una aurora
tan antigua que ya es mitología,
y llegan, sangre y médula, a este día
del porvenir, en que te engendro ahora.
Siento su multitud. Somos nosotros
y, entre nosotros, tú y los venideros
hijos que has de engendrar. Los postrimeros
y los del rojo Adán. Soy esos otros,
también. La eternidad está en las cosas
del tiempo, que son cosas presurosas.


Jorge Luis Borges

Las desventuras del joven Werther -J.W Von Goethe-

Fobo, dios griego del temor

"El género humano está cortado por el mismo patrón. Los más se afanan la mayor parte del tiempo por vivir, y el poquito de libertad que les resta, les atemoriza de tal manera, que buscan todos los medios para desasirse de ella. ¡Oh destino del hombre!"



Las desventuras del joven Werther, libro primero, J.W. Von Goethe (1749-1832)

Despedida de P.J. Ramírez del MUNDO

Corren malos tiempos para el periodismo. Me atrevería a decir que los peores de los tiempos. Varios factores han influido en esta crisis, sin duda acompañada por las nuevas tecnologías, pero fundamentada en el, cada vez más asfixiante, control de la opinión pública por parte de los estados modernos. Estos, no conformes en  constreñir, a base de violencia física y económica, la protesta libre de sus ciudadanos en las calles, intentan extender también el control a las televisiones, la educación de nuestros hijos y los quioscos.

El miércoles se produjo un hito en la endémica agresión a la libertad de expresión en España,  al retirar a uno de los pocos periodistas libres que se atrevía a denunciar la corrupción política e institucional, viniera de donde viniera. PSOE (GAL), Casa Real (Matrimonio Urdangarín), o PP (Caso de financiación ilegal del PP -Caso Bárcenas-), entre otros.

Sabemos en cambio que la mayoría de los medios de comunicación están escorados a uno u otro signo político hasta el vómito. Los casos del ABC o la Razón apoyando siempre al gobierno de Rajoy, haga lo que haga; o el del País, siempre tan próximo al PSOE que a veces da la impresión de que está incluso dentro del PSOE, son de los más evidentes.

Pues bien, tal y como se trasluce de la despedida de  P.J.Ramírez: "que quede claro que yo no me he ido, sino que me han echado" o "maldito el día en que se nos ocurrió publicar la entrevista de cuatro horas con Bárcenas", esta semana los españoles somos un poco menos libres de lo que lo éramos la semana pasada. Yo me conformo en dejar mi pequeño granito de arena en forma de protesta y de aviso, aunque solo lleguen a leer esta entrada un puñado de lectores.

He decidido traer, también la emotiva despedida en su versión íntegra.

http://www.elmundo.es/television/2014/01/30/52ea9d84ca474113658b4579.html


ya que creo que es de lectura obligada, para saber en el lodazal que se mueve España.

Gabriel Fauré - Élegía para chelo y orquesta Op. 24

La sanidad no se privatiza

Los objetivos fundamentales de la medicina son: alargarnos lo máximo posible los años de permanencia en el mundo de los vivos y hacerlo evitándonos los sufrimientos físicos inherentes a nuestra composición. Debido a lo anterior las personas valoramos la medicina como un servicio fundamental, como lo son la justicia o la seguridad. Estamos dispuestos a entregar al estado parte de nuestros ingresos para que los administre y nos los revierta en una sanidad, cercana, rápida y de calidad.

Pues bien, la llegada de una de las mayores crisis económicas que ha conocido España ha llevado a los distintos gobiernos a reducir drásticamente el gasto general del país incluido el sanitario. En tres años hemos pasado del quinto al vigésimo lugar entre los estados con mayor calidad sanitaria del mundo. Estamos asistiendo a un aumento preocupante de las reclamaciones a atención al paciente, producidas por el aumento de las listas de espera tanto para diagnosis como para las intervenciones quirúrgicas. En muchos casos estas reclamaciones las tienen que efectuar los familiares de los afectados por razones obvias. Cada vez es menos extraño ver los pasillos de nuestros hospitales repletos de camas con enfermos agonizando o haciéndose sus necesidades encima, mientras se cierran plantas en los hospitales y miles de enfermeros y médicos españoles emigran a otros países.

Mientras esto ocurre en comunidades autónomas como la mía, Aragón, cuya población no llega al millón y medio de habitantes, mantenemos las siguientes instituciones públicas:
Gobierno autonómico con su parlamento, tres diputaciones provinciales y treinta y tres comarcas; además de infinidad de ayuntamientos y de las distintas representaciones del gobierno nacional. Y todo este despilfarro para mantener a los miles de asesores y otros enchufados puestos a dedo para pagar favores y colocar a amigos. Cuestión de prioridades.

Os preguntaréis a dónde quiero llegar. Pues quiero hablar de la decisión del gobierno de Madrid de paralizar la privatización de seis hospitales.  

A este rio revuelto, que es en lo que se ha convertido España por la llegada de la crisis y por la actitud de una clase política mezquina, han acudido algunas empresas privadas ávidas de pescar en uno de los mayores negocios posibles: el sanitario. Algunos gobiernos autonómicos como el madrileño -aunque no solo éste-, están intentando trasvasar fondos públicos a estas empresas privadas para que gestionen ellas la sanidad pública. Argumentan que la gestión privada supondrá un ahorro de costes. Es sin duda un argumento falaz que, en los países que se está llevando a cabo, está dando unos resultados nefastos. La demostración de mi anterior frase es sencilla: ¿En qué puede ahorrar una gestión privada frente a una pública? Veamos: Aumentar el ratio de pacientes por médico, sustituir médicos y enfermeros experimentados por recién licenciados, derivar enfermedades crónicas, o con altos costes de tratamiento a otros hospitales públicos; o ahorrar en materiales quirúrgicos y escáneres obsoletos. Solo se le puede escapar a un necio que, si se privatiza un servicio público como el sanitario, esto genera un coste añadido que es el beneficio que la empresa privada tiene que abonar a sus accionistas.

Pues bien, ya he llegado adonde quería llegar. La lucha de los profesionales médicos, apoyados por los pacientes y sus familiares y por la valentía de un poder judicial independiente, han paralizado el negocio innoble que estaba pergeñando el gobierno de Madrid junto con sus amigos de Sánitas y otras empresas que, por el momento, se han quedado sin pescado.
Y quiero felicitarles de todo corazón, y avisarles, no obstante, de que esta lucha solo ha comenzado y de que a partir de ahora para garantizar la supervivencia en España de la sanidad pública, tendrán que seguir trabajando en dos objetivos: mantener la calidad y profundizar en el ahorro de costes siempre que esto no afecte al primer objetivo.

Enhorabuena y ánimo.

Supervivientes

El perro y la lima

Ministro de hacienda, Cristóbal Montoro

El perro y la lima


Erri De Luca, en su novela Montedidio, nos ha proporcionado una imagen muy fuerte de nuestra condición, imagen que él dice heredar de la tradición popular napolitana.
Un perro lame una lima. Las asperezas de la lima le desgarran la lengua. La sangre corre. Al perro le gusta el sabor de la sangre y continúa lamiendo la lima, a pesar del dolor que pueda sentir. Nada le detiene.


El perro y la lima, El segundo círculo de los mentirosos, Jean-Claude Carrière

Bach: Una Vida Apasionada

Tierra estéril -T.S. Eliot

T.S.Eliot  1888-1965

....
Entonces habló el trueno
¡DA!
Datta*: ¿qué hemos dado?
Amigo mío, la sangre sacudiéndome el corazón
la tremenda osadía de la rendición de un momento
que una vejez prudente jamás retractar puede
por esto, y tan solo por esto, hemos existido
lo cual no podrá hallarse en nuestros obituarios
ni en los recuerdos tejidos por la araña benéfica
ni bajo los sellos rotos por el flaco albacea
en nuestras alcobas vacías
¡DA!
Dayadhvam: he oído la llave
girar en la puerta una vez y girar una vez solamente
pensamos en la llave, cada cual en su prisión
pensando en la llave, cada uno confirma una prisión
solo al caer la noche, etéreos rumores
reviven por un momento a un quebrantando Coriolano
¡DA!
Damyata: el bote respondía
alegremente, a la mano experta en remos y velámenes
el mar estaba calmado, tu corazón habría respondido
alegremente, al invitársele, palpitando obediente
a manos controlables.
...


Lo que dijo el trueno, Tierra estéril  T.S.Eliot



*Datta, Dayadhvam, Damyata: Da, compadece, controla

Fedón -Platón-

Sócrates cogiendo el vaso de cicuta

 

 

 

Sócrates: ....Pero el caso es, sabedlo bien, que tengo la esperanza de llegar junto a hombres que son buenos; y aunque esto lo afirmaría yo categóricamente, no obstante, el que he de llegar junto a los dioses que son amos excelentes insistiría en afirmarlo, tenedlo bien sabido, más que cualquier otra cosa semejante. De suerte que, por esta razón, no me irrito tanto como me irritaría en caso contrario, sino que tengo la esperanza de que hay algo reservado a los muertos, y, como se dice desde antiguo, mucho mejor para los buenos que para los malos.


Fragmento del Fedón de Platón, en el que nos trae la conversación que mantiene Sócrates con algunos discípulos el día de su muerte.

Pesado Karma (continuación)

El día de Reyes publiqué unas apreciaciones sobre la rueda de prensa celebrada por los setenta expresos de la banda terrorista ETA.

Entre otras cosas, hablé de una joven rubia que se ve como expulsa al periodista de la sala y apunté la mala impresión que me produjeron sus ademanes y su mirada aviesa, poniéndola como ejemplo de los "cachorros" fanatizados que rodean el terrorismo Vasco.

Pues bien, viendo en televisión la redada ordenada ayer por la Audiencia Nacional, en la que se produjo la detención de ocho presuntos miembros de ETA, no he podido evitar sonreír al ver la misma cara de mirada aviesa y cabellos rubios que fue diana de mis dardos, al comprobar que mantengo la intuición totalmente en forma.

Por si alguien tiene la curiosidad de ver a la accidental protagonista de este post, puede buscar su nombre en Google: Aitziber Sagarminaga

Filosofía vs poesía

Erato, musa de la poesía

...
Y aquí radica también la diferencia entre filosofía y poesía, las dos formas mayores de la creación intelectual. El poeta no busca pensar sino cantar la realidad: no la acepta separada de lo fugaz por obra de la muerte, sino perecedera pero aún palpitante, íntegra y llena de promesas que, ay, no podrán cumplirse. María Zambrano lo ha expresado insuperablemente: "El poeta quiere la realidad, pero la realidad poética no es sólo la que hay, la que es, sino la que no es; abarca el ser y el no ser en admirable justicia caritativa, pues todo, todo tiene derecho a ser hasta lo que no ha podido ser jamás". El pensador asume valientemente la separación virtual de lo que se ha unido, la poesía defiende con no menor arrojo la presencia en el instante de lo que la muerte y la abstracción han de separar. Es la cara y la cruz de la ética de la creación intelectual, coraje despiadado en la filosofía y piadosa caridad en la poesía.

Fragmento del ensayo: Ética de la creación intelectual de Fernando Savater.

Pesado Karma

He decidido traer este vídeo en el que el periodista Cake Minuesa anima a setenta terroristas que acumulan más de trescientos asesinatos a pedir perdón, para describir algunos aspectos que me han llamado poderosamente la atención.

Fijémonos es la imagen que muestran sus rostros. Siempre se ha dicho que la cara es el reflejo del alma o, como dice un amigo mío: "a partir de los cuarenta años cada uno tiene la cara que se merece".
Os invito a parar la imagen del vídeo y observar los semblantes fanatizados, sus miradas perdidas, o la tensa contracción de alguna mandíbula. Podemos, incluso, aventurarnos a distinguir a los psicópatas de los que no lo son.

Me ha impresionado también la sonrisa aviesa de la joven rubia que "invita" a Cake Minuesa a abandonar la rueda de prensa. No sé vosotros, pero yo no desearía tener una discusión de tráfico con semejante espécimen. Siempre que veo a un fanático de tan corta edad, me pregunto en qué momento de su infancia o primera juventud decidió que el asesinato de un semejante puede estar justificado por unos "ideales" identitarios.

He decido titular esta entrada como Pesado Karma, ya que ya pueden observarse los efectos del daño causado en gran parte de los asistentes al aquelarre terrorista, especialmente al escuchar las palabras de Cake, que les ha puesto frente al espejo de su infamia.

Salvo el grupo de psicópatas -que los hay-, el resto de los presentes, con el transcurso de los años,  pagará los crímenes cometidos con una condena más implacable que la que les ha impuesto la justicia española. La sombra de los trescientos cadáveres ocupa un rincón indeleble en sus cerebros y se abrirá paso en el momento menos esperado. Lo hará con pequeñas explosiones que irán dejando secuelas. 

Triste existencia la de los setenta fotografiados: nacer para asesinar y traer dolor a otros hombres. El tiro en la nuca y el coche bomba es el "heroico rastro" que han dejado estos gudaris de pacotilla.

FELIZ 2014

Queridos amigos:

Os acerco este vídeo que refleja lo que os deseo para el año que está a punto de nacer.

Feliz año 2014, repleto de sonrisas y caricias.

Pecado

Llorar por el ángel al que arrancaste un ala.
Sólo una, pero suficiente para privarle del vuelo.
Y lo que es peor: para impedirle regresar al cielo,
su ámbito natural.

Temer la contemplación de su hermoso cuerpo reptando
alrededor de tu pecado.
No son sus frágiles pies aptos para sostenerle.

Desear restituir su miembro reseco
entregando a cambio tu tiempo
si ello fuese necesario.

Todo mi tiempo.

Pregunta de rey

Philippe Jaroussky - Vivaldi aria

Severino compra una mascota

Severino se sentía solo.
(Severino siempre ha huido de las rutinas, especialmente de la compañía de una pareja estable. Renunció hace años a la posibilidad de mantener vínculos duraderos con otros humanos, por lo que limitó sus relaciones a contactos esporádicos y breves en los que obtener algo de sexo, risas, pan y otros elementos que le garantizasen una vida más o menos cómoda. Trabaja en casa. Sus amistades forman un grupo reducido con gustos noctámbulos, entre los que destaca el alcohol).
En el último polvo, tras el cual -como hace siempre- invitó a abandonar el lecho y la casa a la sorprendida amante, se quedó profundamente dormido y volvió a soñar que viajaba. Al despertar encontró una nota en el espejo del baño en la que pudo leer la palabra "gilipollas". Se rió a carcajadas al darse cuenta de que posiblemente estaba viendo en el espejo dos gilipollas.
Se vistió y fue a ver al Dr. Camino. Esta vez no le recetó pastillas: le recomendó una mascota. Severino buscó en internet, pero la elección no le resultó fácil. Nunca aceptaría una mascota cuyas caquitas no cupiesen en una cucharilla de café, con lo que descartó a la mayoría de mamíferos. Le dan dentera los roedores y esa manía de limarse continuamente los incisivos. Los insectos no tienen esqueleto. Finalmente se decidió por comprar un halcón. Consiguió un ejemplar perfectamente adiestrado que había trabajado en un aeropuerto enloqueciendo a las palomas y otras aves. Severino devoró libros de cetrería y preparó la terraza para su nuevo inquilino.

Severino está ilusionado. En el bar le dicen que le notan cambiado.
Al amanecer se acerca a la terraza donde el halcón le espera ufano, abriendo y cerrando el pico. Se embute la mano en el guante de cuero sobre el que salta el pájaro. Cuando llegan al parque que tienen detrás de su edificio, los vecinos que han madrugado para pasear a sus perros se apartan prudentemente a la vez que tiran fuertemente de las correas. Un chillido ensordecedor agita las copas de los árboles y cientos de palomas escapan despavoridas, chocando unas contra otras salpicando el césped de plumas. Severino alza la mano de la que salta el halcón en vuelo vertical hasta desaparecer en el inmenso cielo. Será un leve silbido lo que le avisará del regreso de la rapaz -siempre con una paloma entre las garras-. Las ordenanzas municipales prohíben este desatino, pero ningún vecino osará nunca denunciar a Severino Cifuentes.

Severino admira la impiedad del halcón. Lo considera un animal solitario y cruel. Esta noche observa con los prismáticos las ventanas que aún  permanecen encendidas y elucubra un plan mientras acerca un poco de pollo crudo a su amigo.

FELIZ NAVIDAD